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모에(타)(와)과는 본래의일본어그럼, 초목의 싹이 나오는(성장한다) 님을 말한다(→#고전적인 용법에 있어서의 「모에」에서 해설).

한편으로오타쿠문화에 있어서의슬랭(으)로서는,애니메이션·만화·게임등에 있어서의, 대상에의 어떤 종류의 감정을 나타내는 말이다(이하 상세 해설).

[편집] 개요

슬랭(으)로서의모에(타)(이)란,오타쿠문화에 대하고,애니메이션·만화·게임등 여러가지 매체에 있어서의, 대상에의 호의·심취·집착·흥분등이 있는 종의 감정을 나타내는 말.원래는은어·속어에 유래한다.일본에서1980연대 후반부터1990연대 초두무렵에 사용되기 시작했다고 추측되고 있다.성립의 경위에 대해서는 아직도 불명한 점이 많이 여러가지 억측이 있다.

덧붙여2000해 이후오타쿠용어로서 매스 미디어로 다루어지게 되어,2005년에는유캐 유행어 대상에 선출되었다.현재는 여러가지 분야에서 사용되고 있지만, 사용법이나 해석을 둘러싼 논의는 끊어지지 않는다.

[편집] 고전적인 용법에 있어서의 「모에」

이 마디에서는,일본어의 고문의 문법·용법에 있어서의 「모에」를 해설한다.

고전 문법에서는, 「모에」(은)는, 야행하이단 활용의동사인 「모에 (모에)」의 연용형이다.또 어의는 「싹이 나온다」 「나무 배가 얕은 여울에 얹힘」 「싹」를 나타낸다.문학적인아어의 문맥등에서는 이 용법으로 이용된다.

고전에 있어서의 「모에」의 사용 사례

• 돌아는 타루미 위의 새싹 나온 고사리의모에출봄이 되어에 찰지도(시키 황태자, 「만엽집」)
• 봄오면 범의귀초하에게만모에출연을( 「 신칙선 와카집」연의 부)
• 카스가노아래모에건너는 풀 위에 따르지 않고 봄의 는 눈(근원 쿠니노부, 「백명 뛰어난 시가」)
• 봄비에모에해 버드나무나 매화의 꽃 함께 뒤지지 않는 상의 물건일지도(오오토모노 후미모치)

「모에 출」, 「모에 선다」, 「모에 건넌다」, 「와카쿠사 모에」등의 파생 표현도 있다.각각의 의미는 「식물이 초목이 싹튼다」, 「초목의 싹이 일제히 나온다」, 「일면에 싹이 나온다」이다.

또연두빛색(도 있어라, 모에총색이라고도 쓴다)으로 불리는 색은, 총(파)의 싹이 나왔을 때로 보여지는 박청(와)과록의 중간색을 가리킨다.좋은가 있으면 얇은 초록에 가까운 색이다.

인명에도 「모에」의 글자가 이용되는 일이 있지만, 이 경우의 의미는 이 고전적 용법으로서의 「모에」여, 현대적인 슬랭으로서의 「모에」의 의미는 아니다.(단,오타쿠향해의 애니메이션이나 게임등의 등장 인물의 경우는 예외로 한다)

덧붙여 현대 일본어에서는 아어를 제외하고, 이러한 용법은 사용되지 않는다.

[편집] 「모에」의 통어론·형태론

여기에서는, 「모에」의 현대적 용법에 있어서의 구문·활용을,통어론·형태론(을)를 밟으면서 해설한다.

「모에」는 고어의 용법으로부터 추측해 본래는동사의어간에서 만났지만, 현재는 용법이 확장해,명사(이)라고 해도 보통으로 이용되고 있다.한층 더형용동사의어간(이)나감동사(이)라고 해도 이용되는 일도 자주 있다.

「모에」를 동사로서 사용하는 경우,활용(은)는 아행하일단 활용되어, 원래의 일본어에 존재하는 「모에 」( 「싹튼다」의 뜻)이라고 하는 동사와 동일하다.다만, 싹트는 것 뜻의 「모에 」는 자동사이며, 아래와 같은 타동사적 용법은 있을 수 없다.

동사 「모에 」의 의미는, 문맥에 의해서 미묘하게 변화한다.이하의 예문에 대하고, 「A」(을)를 「 나, 저희들, 그」등의인칭(주체), 「B」(을)를 그 대상(객체)(으)로 하는 경우, 이하와 같은 형태로 기능한다고 생각할 수 있다.

• 「A하B에 모에 」의 경우
  • 「A하B에 모에를 느낀다」라고 하는 의미의타동사(목적어(을)를 가지는 동사)된다
• 「B(은)는(A에 있어서) 모에 」의 경우
  • 「B(은)는 모에를 느끼게 한다」라고 하는 의미의자동사(목적어를 가지지 않는 동사)된다

전자와 후자에서는, 명사화했을 경우의 의미도 다르다.

• 타동사의 「모에 」를 명사화한 「모에」의 경우
  • 「모에 라고 하는 감정」을 가리킨 명사가 된다
• 자동사의 「모에 」를 명사화한 「모에」의 경우
  • 「모에 대상」을 가리킨 명사가 된다

다만, 특정의 객체( 「무엇에 모에 의 것인지?」라고 하는 목적어)나 주체( 「누구에게 있어서 모에 의 것인지?」라고 한다수식어)(을)를 분명히 하지 않는 용법도 많아, 「모에 」(이)라고 하는 개념 자체를 자립화한 것으로서 취급하는 경향도 볼 수 있다.이것은, 「운다/눈물이 나온다」나 「웃는다/웃을 수 있다」등의정동(을)를 나타내는 동사가, 목적어나 수식어의 유무를 묻지 않는 것에 유사한다.

또한, 일본어의 상으로서주어(은)는 생략 되기 쉽상이어, 타동사와 자동사의 구별을 애매하게 한 채로 이용하는 케이스도 많다.서적 타이틀 등( 「탄」 등)으로 다용되는 「모에 」는, 특히 그러한 용례의 하나이다.

[편집] 「모에」의 의미론·어용론

여기에서는, 「모에」의 현대적 용법에 있어서의 어의·용법을,의미론·어용론(을)를 밟으면서 해설한다.

「모에」란, 사랑이다.

「모에」는, 여러가지 대상에 대해서 향하는 여러가지 감정을 나타내는 것과 동시에, 그것들을 총칭하는 용어이다.

여러가지 대상과 여러가지 감정의 전형예에는, 이하의 각각을 대표로 해 들 수 있다.

• 대상
  • 애니메이션·만화·게임그렇다고 했다픽션에 등장하는 가공의캐릭터등
• 감정
  • 유사연애적인 호의나 애착, 혹은 순수한 호의나 애착,fetishism(이)나모에 속성에 관련되는 기호나 심취 등

다만 상기의 설명으로 모든 용법을 요약하는 것은 어렵고, 말하는 사람 각각의 부록 해석에 의해서, 다양한 의도·의미로의 사용법을 하시는 경향이 있는 용어이다.(문맥에 따라서 의미가 다른 감정을 나타낸 말의 예로서는,사랑스러움(감정의 일람) 등을 참조)

구체적으로는, 그 대상은 「가공의 캐릭터」에 한정하지 않고, 배우 등 실재의 인물이거나 사람 이외의 동물이나 무생물, 무형의 개념(음악등 ) 등 다양성이 풍부한다.또, 주체적으로 느낀다감정의 내용은, 억지로 일반적인 말로 바꾸어 말한다면 「무언가에 매력을 느끼는 것」이나 「매력을 느끼는 것으로 흥분하는 것」 등이라고도 설명할 수 있어 매료되었을 때의 기분이나, 그 때의 쾌야 등이 넓게 포함된다고 생각된다.

상기와 같이 「매력을 느끼는 것」이라고 하는, 일반적이고 넓은 의미에서도 이용되지만, 그 용례가 「가공의 캐릭터에의 연애 감정」으로 대표(집약)되는 것도 많기 때문에,픽션집합으로세크슈아리티집합의 이미지가 담겨지기 쉽다는, 일면도 존재한다.

예를 들면, 실재의 존재에 대해서 이용했다고 해도, 대상이 마치 가공의 존재인 것 같이 우상화해 취급하는 경향이 있어, 또 동성에 대해서 이용할 때도, 단순한 호의를 나타낼 뿐만 아니라, (농담도 교 글자네라고) 유사 동성애적인 뉘앙스가가미되는 케이스도 잘 보여진다.일본어로 「좋아」 「사랑하고 있다」 등이라고 입에 대면, 연애 감정을 연상시키는(그러한 말이, 고백의 장면에서 이용되는 것이 많기 때문에) 것과 닮은 것 같은 경향이다.

일반어로서의 「매력을 느끼는 것」이라고, 오타쿠 용어인 「모에」의 사이에 있는 섬세한 차이로서는, 「모에」가 속어(은어)이기 때문에 「이 용어의 의미를 푸는 사람에게만 말을 전하자」라고 한다, 말의지향성(을)를 밴다고 하는 요소가 있어, 또 오타쿠가 이용한다고 여겨지는 말인 이상, 그 말하는 사람은 어떤 종류의 「오타쿠 같음」을 주위에 느끼게 하기 쉽다는, 점도 생각할 수 있다.

의미적으로는귀엽다에도 가깝지만, 예를 들어 남성이나, 연예인이 아닌 여성이나, 아이 등에게 대해 「귀엽다」와 같은 감각으로 「모에」를 사용하는 것은 비상식적이다고 하는 인식이 있다.전술한 것처럼, 「우상화」나 「성」의 뉘앙스를 주위에 느끼게 할 우려가 있어, 일반적으로 여성 에 대해서만 적응되는 언어이기 위해라고 생각된다.

그러나, 오타쿠등의 한정된 층 밖에 사용하지 않는다고 하는 이미지가 있기 때문에인가, 모멸적인 상표로서 기능하는 케이스도 있다.예를 들면 오타쿠 혐오나, 오타쿠 배싱의 경향이 있는 사람이 편견에 의해서 「모에」를 사용하는 경우, 촌티 있어, 근암, 여성이면 모습개, 라고 하는 의미로도 된다.또,성인 게임의 광고등에서는 모에라는 말이 빈번히 다용되어 미디어 만이 아니고 오타쿠 문화에서도 그렇게 말한 의도로 사용되기도 하기 위해, 성적으로 노골적인 「성적 매력 노선」을 연상시키는 표현을 가리켜서 사용되는 것도 드물지 않고, 사실, 「모에」의 실태에 대해 론 장에서는, 성적인 흥분을 개최하는 것이나,fetishism(페티시즘)(와)과의 근사내지 차이를 기술되는 것도 많아, 이러한 해석을 둘러싸 아직도 논의가 계속 되고 있다.

원래, 남성에 의한 사용예가 주지만 , 현재는 남녀 묻지 않고 이용한다유니섹스말로서 정착하고 있다.실제, 말하는 사람과 동성의 캐릭터에 대해서 이용할 뿐만 아니라, 성별 (와)는 관계없는 것으로, 캐릭터의 부분적인 특징(용모나 성격등)이나, 캐릭터에 관련되는 스토리나 시추에이션,커플링등의 제요소를 향해서 이용하는 케이스까지 여러가지 사용예가 있다.그러한 적용 범위는 넓고 다채롭지만, 그 기호에는 일정한 패턴을 발견할 수 있다고 하는 견해도 있다(자세한 것은모에 속성(을)를 참조).

「감정」을 나타내는 말은 아니고 「대상 그 자체」나 「장르(문화, 업계 등)」를 가리키는 대명사로서 「모에」를 이용하는 경우도 있어, 「이것은 「모에」이지요?」라고 한 것처럼, 일종의상표첩로서 기능하기도 한다.그러나, 그 상표첩는 발언자의 선입관에 좌우되기 쉽고, 의미는 일정하지 않는다.또,상기에 있어서의 「자동사로서의 모에 」를 명사화한 것 같은 용법도 있을 수 있다(그 경우는, 말하는 사람에게 있어서 「매력을 느끼게 하는 것」을 의미하는 말이 된다).

또, 일반매스컴(혹은 특정의 저명인등)(이)가 선도하는 형태로 「모에」라고 하는 말이 이용되는 것에 대해, 「선입관이나 오해를 넓히는 것」으로서 저항을 기억하는 사람도 많다고 생각되지만, 그것을 「오용」이라고 정리하는 것이 아니라, 그러한 용법도 시야에 넣은 다음, 의미론을 고려해야 하는 것이 현상이다고도 말할 수 있다.

기술과 같이, 「모에」의 용법은 「감정을 나타내는 명사」와「감정을 재촉하는 대상을 나타내는 명사」와「모에에 관련되는 문화 그 자체를 가리킨 대명사」의 3종류로 크게 나눌 수 있다.이 분별을 「귀엽다」라고 하는 단어로 비유한다면, 「귀엽다고 느끼는 감정」과「귀여운 것」과「귀여움에 관련되는 문화」를 각각 「귀엽다」의 한마디로 끝내고 있는 것도 동연이라고 하는 것이다( 「귀엽다」는 형용사 혹은 감탄사이며, 감정이나 대상을 나타내는 「명사」는 아니다는, 점에 주의).

「모에」라고 하는 용어가 퍼지고 있었을 무렵의 「모에」가 나타내는 내용은, 대체로 애니메이션·만화·게임등의 캐릭터에 적용 범위를 한정하게 하고 있었다.무엇보다, 속어이기 때문에 결정이 있던 것은 아니고, 우연히 캐릭터에 「모에」를 느끼는 것이 많았던 것 뿐이라고도 해석할 수 있다.그러나, 근년은 사용자의 증가에 수반해 그 적용 범위는 확대해, 그 의미나 해석도 분야나 문화의 틀림에 따라 계속 변용하고 있다.

특히1990연대 말기부터2000연대 초기에 걸쳐성인 게임등을 중심으로 미디어 믹스적 판매 전략(미디어 전략)에 의해서모에 그림(이)나모에 속성등의 개념이 주목을 끌게 된다.그 후,모에 요소(이)나 「데이타베이스」소비라고 하는 용어를 조어 하는 형태로,히가시 히로키의 저작 「동물화하는 포스트모던 오타쿠로부터 본 일본 사회」(2001해)로 명문화된다.

또,아이돌오타쿠를 중심으로 해 실재의 아이돌(특히로리타 아이돌)에 대한 사용도 눈에 띄게 되어, 또, 기계·현상, 또 학문·음식등 여러가지 대상에 대해서도 「모에」라고 하는 용어가 사용되게 되었다.한편으로 「모에」를 혐오·거절하는 사람들(모에 포비아)의 사이에 「모에=성적으로 저속한 것」이라고 하는 편견이 퍼져, 오타쿠의 탄압이나 비판의 구실에 이용된 케이스도 있었다.

현재, 이른바 「모에 그림」의 작품, 혹은 같은 도안으로 그려진다할렘적인 작품을 중심으로 「모에 만화」나 「모에 계」, 「모에 캐릭터」등으로서 기호화 되게 되어, 또, 마케팅 전략등에서도 특정의 작품이나 캐릭터등을 「모에」라고 억지로 묶어 과잉인 선전을 반복하는 경향에 있다.이것들에 대한 저항·위화감등에서, 그 종의 작품등을 좋아하지 않는 유저로부터 모멸·혐오되고 있어, 똑같이 「모에 계」작품을 즐기고 있던 유저의 일부도 혐오감을 나타내, 경원하게 되는 「모에 떨어져」의 경향도 강해지고 있다.본래 「모에」란 작품이나 기호등에 의해서 명확화되는 것도 아니면, 다른 사람으로부터 강제당하는 것도 아니고,유저 각각이 작품이나 인물등에 대해서 찾아내는, 일종의 「감정」이나 「개인의 기호」이다이렇게 말할 수 있다.만일(등장 인물의 묘사 등에 의해서) 「모에 만화」라고 분류되고 있는 작품이어도, 개그나 코메디이거나 반대로 진지함인 연애이거나 등 , 다방면에 걸치고 있기 때문에 장르는 특정되지 않고, 마케팅 전략에 대해서도, 작품의 시나리오보다 캐릭터에 의존하고 있는 것이 많은 것이 현상이다.그러므로에, 기호화한 「모에」의 상표나 마케팅 전략 등에 유혹해지는 일 없이, 그 작품 본래의 장르로 평가해, 개인의 기호로 「모에」를 즐기는 유저도 적지 않다.

이와 같이 인식·해석·사용법에 대해 현저한 개체차이가 있어, 적용 범위가 광범·다방면에 걸치기 위해, 「모에」의 명확한 정의를 이끄는 것은 곤란하다.

[편집] 「모에」의 성립·보급

「모에」의 현대적 용법의 성립·보급에 대해서는 제설 있어, 그 기원이나 성립의 과정은 특정에는 이르지 않았다.

이것은, 「모에」가 당시의 넷(PC 통신) 상의 커뮤니티, 또는 그것들과 구성 인원의 대부분이 공통되는 주변 커뮤니티에서 발생했다고 생각할 수 있는 용어·용법인 것부터, 객관적인 근거나 물증의 제시가 곤란하고, 또 성립의 과정과 보급에 이르는 계기를 분리하지 않고, 다수의 논자가 「개인적으로 지지하는 작품이나 커뮤니티에 관련되는 설」을 기원이나 어원등으로 해서 주장해 왔기 때문에, 결과적으로 다수의 설이 난립하게 되어, 이 혼란을 보다 복잡하고 귀찮은 것으로 하고 있는 일도 확실하다.

「모에」의 기원에 관한 주요한 설은 대체로1980연대말1990연대초두무렵에 집약되는 것부터, 성립 시기는 이 전후라고 추측되고 있다.

[편집] 발생·성립에 관한 설

「모에」의 현대적 용법의 발생·성립에 관한 설은, 현재로서는, 기존의 은어를 계승한 후로 발전했다고 하는 「계승설」이라고, 완전히 신규에 발생했다고 하는 「신규 발생설」의2개로 대별되어 계승설은 한층 더 「오변환설」과「의도적인 오용설」로 나누어져 있지만, 이러한 설이 혼재하고 있는 설·주장도 많아, 이 분류 방법 그 자체에 대한 의문도 제시되고 있다.

• 계승설(동음 이의어 「불타」로부터 변화했다고 하는 설)
  • 1980연대로부터 오타쿠 계 커뮤니티에서 사용되고 있던, 지지나 심취, 집착등을 의미하는 은어 「불타 불타」(이)가 어떠한 요인에 의해서 동음의 「모에 모에」라고 표기되게 되어, 후에 단축되어 「모에」로서 성립했다고 하는 설.「모에 모에」와「불타 불타」는 그 발음과 성립 당초의 의미가 통 질질 끈다고 하는 지적이 있어, 실제로 「모에 모에」라고 표기되고 있었던 시기에는 「불타 불타」라고 그 용법·의미에 대해도 특히 구별되지 않고 혼용되고 있던 이행 기간의 존재도 지적되어 오변환설 등 이것을 상황적으로 보강하는 방증등이 존재하는 것부터, 단정은 어렵지만 대략에서는 일정한 설득력을 가지는 것으로 여겨진다.
    • 반론：당설을 지지하는 주장의 대부분은 체험담에 의존하고 있기 때문에, 물증이 부족한 점이 지적되고 있다.또, 「신규 발생설」로서 주장되고 있는 설과 충돌하는 점을 가지고 반증으로 하는 주장도 있다.
• 계승설-오변환설
  • 「모에」와「불타」(은)는 동음 이의어이기 위해, PC나 워드프로세서등에서 한자로 변환할 때에 「불타」라고 변환 해야할 때 가 오변환에 의해서 「모에」가 되어 버리는 일이 있어, 기존의 은어 「불타」 「불타 불타」가 오변환에 의해서 「모에」 「모에 모에」라고 표기되고 그것이 받아 수용할 수 있어 성립했다고 하는 설.
  • 실제로,1980연대 후반부터1990연대 전반무렵에 걸친MS-DOS전성 시대, 읽기 「타」의 제일 변환 후보가 「모에」가 되는 한자 변환 소프트(FEP)(이)가 존재했다고 하는 지적도 있어, 동시 다발적으로 오변환이 발생하고 있던 가능성을 시사하고 있다.
    • 반론：당설에 대해서는, 진짜 「인위적 미스」가 동시 다발적으로 발생할 가능성은 전무에 가까운 일도 지적되고 있는 것부터, 은어 「불타 불타」의 표기를 「모에 모에」라고 한 계기를 오변환등의 부작위적인 우연히 거것은 아니고 「의도적인 오용」이나, 「신규 발생설」로서 특정의 작품·작자등을 시원으로 하는 주장·반론등이 제시되고 있다.
• 계승설-의도적인 오용설
  • 슬랭 「불타」의 「모에」에의 치환을, PC나 워드프로세서의 오변환등의 우연히 요구하는 것이 아니고, 타 멋부려등의 감각으로 의도적으로 실시한 것 하는 설.인위적 미스에 가까운 「오변환설」이란 달라, “의도적에 행해진”것에 의해 동시 다발적으로 발생한 건에 대해서도 어느 정도의 설득력은 있지만, 때때로 특정의 개인이나 커뮤니티, 작품등을 어원으로서 주장하는 문맥과 혼동 하고 취해 들 수 있는 것도 많다.
    • 반론：의도적인 오용을 실시했다고 하는 각각의 주장동안에서 서로 성립시켰다고 하는 장소나 말하는 사람이 일치하지 않고, 수습을 볼 수 없는 점으로 신빙성에 의문이 제시되고 있다.또 특정의 커뮤니티나 작품·개인등을 시원으로 하는 주장의 상당수는 현재 넓게 인지되기에 이른 은어 「모에」를 「신규 발생설」로서 특정의 루트와 관련 지으려고 하는 자세로부터, 주장자나 지지자의 이해나 자의성을 지적해, 그 신빙성을 의문시하는 소리도 있다.
• 신규 발생설
  • 본래의 「모에 」(이)라고 하는 단어로부터, 초목의 맹아 등에 비유해 주로 미성숙인 대상을 지정해 형용하는, 신규의 은어로서 성립했다고 하는 설.특정의 커뮤니티나 그 운영자를 시원으로 하는(대체로 그 커뮤니티의 참가자나 운영자 당사자, 또는 그 주변의) 주장자, 특정의 만화나 애니메이션 작품 등에 촉발 되어 신규에 성립했다고 하는 주장등이 많다.
    • 반론：신규 발생설로 분류되는 주장동안조차도, 기원으로 하는 작품이나 주장자, 성립 시기 등에 서로 일치나 수습을 보지 못하고, 그 중에는 유언비어·가짜 정보등도 많이 존재해, 커뮤니티(BBS(이)나 대화방등 )의 관리·운영자나 관계자등이 스스로의 선전이나 개인적 욕구를 위해서"기원설"(을)를 날조 한 예도 많은 것으로부터, 주장자의 이해나 자의성 뿐만이 아니라, 신규 발생설 그 자체의 신빙성에 대한 의문도 제시되고 있다.또, 「계승설」등의 존재로부터도, 적어도 상황적으로 이러한 주장은 현실을 반영한 것은 아니라고 하는 지적도 있다.

[편집] 전파·보급에 관한 설

「모에」의 현대적 용법의 전파·보급에 관한 설은, 정보·통신 매체 마다 다음의4개로 나누어져 있다.

• PC 통신설
  • 1980연대말1990년경에, 당시는 오로지 매니아와 전문가의 도구였다PC 통신의BBS(이)나 채팅의 장소등에서 성립했다고 하는 설.
  • 이용자의 절대수를 반영해 대기업의 상용BBS(을)를 발상으로 하는 주장자가 적지 않은 한편, 복수의 풀뿌리BBS(을)를 발상으로 하는 주장에 있어서의 기원이 약간 선행한다고 하는 경향이 있어, 몇개의 첨예적인 풀뿌리BBS그리고 성립·보급한 후에 대기업의 상용BBS에 반입되어 본격적으로 보급을 개시 한 것이 아닐까라고 하는 견해가 대체로 타당으로 여겨진다.
  • 일부에는, 특정의 회의실이나 소규모의 풀뿌리BBS, 특정의 말하는 사람등을 「모에」의 기원·개조이다고 하는 주장자 및 설도 존재한다.
    • 반론：어느 주장도 「의도적인 오용설」 「오변환설」등의 일종으로서 평가하면, 이러한 이용자의 사이에 표기의 오용등이 동시 다발적으로 행해지고 있던 가능성이 시사되게 되어, 단지 그러한 우리 최고의 기록을 가지고 시원과 분류하는 등이라고 하는 판단도 곤란이라고 할 수 있다.또 PC 통신의 기록(로그)에 있어서의 사용예도 단지 사용의 흔적의 기록에 지나지 않고, 「모에」라고 하는 용법 그 자체가 외부로부터 반입된 가능성을 지적하는 주장도 있어, PC 통신을 발상으로 하는 설에 대하고, 단지 현시점에서 가장 낡게까지 거슬러 올라가는 것의 가능한 기록을 가진다고 여겨지는 매체가 PC 통신인 것에 지나지 않는다, 로 하는 견해도 있다.
• 잡지의 투고란설
  • 독자 투고 기획을 주체로 하는 투고잡지, 혹은 월간지·주간지등의 독자 투고란등을 발상으로 하는 설.일부에는 특정의 잡지나 투고자, 작품등을 지정하고 발상으로 하는 주장도 있다.
    • 반론：본설의 주장에 있어서의 성립 시기는 PC 통신설보다 대체로 반년 일년 이상이나 늦기 때문에, 어원 성립이 증거로 한 설득력은 얇다고 하지 않을 수 없다고 하는 지적이 있다.기원으로 하는 것보다도, 그것들이 보급하는 가운데 인쇄 매체상에서 확인된 최고의 예라고 파악하는 것이 적절하다고 생각할 수 있다.
• 게임센터등의 잡기장설
  • 1980연대말1990년경에, 당시 게이머 사이의 교류가 활발함 도쿄도내의 일부의 게임센터등에 설치되어 있던 커뮤니케이션 노트(잡기장) 위에서, 비디오 게임이나 만화·애니메이션의 캐릭터등을 대상으로 「불타 불타」로부터 바꾼 슬랭으로서 사용되고 있었다고 하는 설.
    • 반론：본설의 근거가 되는 당시의 노트는 그 대부분이 흩어 없어짐 해, 정리나 체계화는 이미 불가능으로 여겨지는 점을 가지고, 신빙성에 의문을 제시하는 지적이 있다.
• 철도역의 게시판설
  • JR중앙선스이도우바시역의 상행선 홈에 존재하는 「들 구가나무 보드」, 혹은JR야마노테선요요기역의 야마노테선 안쪽을 도는 노선 홈 선두 부근에1990연대 중순까지 존재하고 있던 같은 메세지 보드상에서,1989년90년경에 발생·성립했다고 하는 설.이러한 게시판은, 역측의 후의에 의해서 구내의 선전 포스터의 게시 스페이스에 모조지나 뒤집은 폐기 포스터등을 붙여서 충당되고 있던 것으로, 각종 잡지등에의 단골 투고자(엽서 직공)(이)나동인지작가등의 대부분이 다니는 각종 학교나 예비학교가 집중하고 있던 요요기역이나 차의 수역등에서 하차내지는 동역을 통과하는 오타쿠 층을 중심으로 어느 정도의 존재감을 발휘해,1980연대에는 자주 젊은이의 만화가나 애니메이터등이 방문해 그려 가기도 했다.
    • 반론：상기 잡기장설과 같게, 물증의 제시가 곤란한 점을 가지고 신빙성에 대한 의문이 제시되고 있다.이러한 게시판은, 기본적으로 당일 저녁때에는 벗겨져 폐기되고 있었기 때문에, 나날의 「성과」를 매일저녁각 마다(철거 직전)에 사진에 촬영해 기록하고 있던 이용자도 약간 존재하고는 있었지만, 그것들은 개인적인 현지조사에 의하는 것이어, 따라서 망라적인 자료는 존재하지 않고, 부분적인 자료에 대해서도 그 대부분이 흩어 없어짐 하고 있는 점등을 들 수 있다.
    • 잡기장설이나 게시판설은, 이용자의 상당수는 병행해 월간지·주간지등의 독자 코너 등에 투고해, 안에는“독자 코너”의 단골이 된 독자(참가자)도 적지 않은데다가, PC오변환설등과는 달라, 거의 모두에 대해 「인간의 손으로 직접 쓰여진 것=의도적인 오자」인 것부터도, 이미 기원의 분류는 곤란이라고 하는 것이 진상이다.또 이러한 기록상으로 확인될 수 있는 최고의 사용예에 대해서도, 오변환설등을 평가해도 그 존재만을 가지고 시원과 분류하는 것은 곤란하고, 분명하게 이 시점에서 성립했다고 판단될 수 있는 기록에 대해서는, 현시점에서도 공식·비공식 묻지 않고 해당하는 기록의 존재를 확인 되어 있지 않다.

[편집] 특정의 작품·캐릭터를 기원으로 하는 설

전술의 제설외, 특정의 작품·캐릭터를 기원으로 하는 설도 있다.

• 「공룡 혹성」모에설
  • 1993해에NHK교육 TV프로 「천재훈」의 범위내에서 방영되었다SF애니메이션작품 「공룡 혹성」의 히로인 「모에」를 어원으로 하는(혹은 모에의 이름에 연관되어 기존의 「불타」를 바꾸어 「모에」의 글자를 맞혔다고 한다) 설.오타쿠 평론가의오카다두 츠카사 남편(은)는, 스스로의 저서에 대해 당설을 마사시로서 소개하고 있어, 이것을 가지고 문헌 자료로서의 정당성을 지적, 지지하는 주장도 있다.또, 산세이도 발행의 사전 「슈퍼 다이지림」( 「다이지림」의 전자판)에서도 이 설을 어원으로서 소개하고 있다.(다만, 여기에서도 「제설 있다」라고 이치가 있다.)
    • 반론：동시대의 PC 통신을 경험해 온 세대부터는, 공룡 혹성의 방영 이전부터 「모에」 「모에 모에」가 사용되고 있었다고 하는 지적도 있어, 「모에」성립의 계기나 어원으로 하는 주장은 현실을 반영한 설이라고는 말하기 어렵다고 하는 견해도 있다.그 근거를 「(개인적으로) 보존한 PC 통신의 로그」 등에 요구하는 유저가 많은 한편, 루트라고 단정하는 것은 곤란이라고 해도, 「공룡 혹성」이 「모에」를 보급시키는 계기의 하나가 된 가능성을 지적하는 소리도 있다.또한 「공룡 혹성」의 스토리의 기본 설정을 담당했다카네코 류이치씨에 의하면, 「공룡 혹성」의 히로인의 풀네임은 초기설정 단계에서는 「유우키 모에」였다(애니메이션 본편에서는 풀네임은 나오지 않는다).카네코씨는, 오카다두 츠카사부씨가 자기 저서 속에서 실재의 여류 작가·사기사와맹(사기 늪·)씨의 이름과 공룡 혹성의 히로인의 이름을 혼동 있어, 게다가 사기사와씨아래의 이름을 「타」라고 오독한 점을 지적한 데다가, 「따라서, 이 통설은 이중의 의미로 잘못이다」(「알려지지 않은 일본의 공룡 문화」p.125)(와)과 「공룡 혹성」모에설을 부정하고 있다.
• 「세일러 문」토맹반딧불설
  • 만화·애니메이션 「미소녀 전사 세일러 문」(타케우치 나오코작)의캐릭터「토맹(와도 ) 반딧불」(을)를 어원으로 하는 설.「토맹반딧불에 불타 불타」가 바꾸어 「토맹반딧불에 모에 모에」 등이 되어, 그것이 후에 「00모에」라고 일반화되어 보급 사제로 한다.또, 토맹반딧불은 일부의 팬의 사이에 「토맹(와도 )」이라고 하는 애칭으로 불리고 있었다고 하는 주장도 있어, 이것이 「모에―」(으)로 변했다고 하는 주장도 있다.정신과 의사의사이토환도 이 설을 마사시로서 소개하고 있어, 이것을 근거로서 문헌 자료로서의 정당성을 지지하는 주장도 있다.
    • 반론：세일러 문이라고 하는 일련의 작품의 연재 및TV방영의 개시시기는 상기의 공룡 혹성보다 선행하지만, 시계열순서에 검증하면, 작중에 있어서의 토맹반딧불의 등장은1994해의 제3기 「S」시리즈로부터여, 상기 공룡 혹성의 방영 개시(캐릭터 「모에」의 등장)보다 일년 늦는 점이 지적되고 있다.또 「모에」와「맹」의 표기의 차이로부터, 토맹반딧불을 어원으로 한다면, 그 성립 과정에 대해 「맹네(맹네맹네)」라고 하는 표기가 적어도 「모에」나 「불타」라고 병기내지 혼용되는 시기의 존재를 생각할 수 있지만, 이것이 눈에 띄지 않는 점을 가져 계통 발생적으로 부자연스럽다라고 하는 지적도 있다.이 때문에, 토맹반딧불을 어원으로 하는 주장도 공룡 혹성설과 같게, 현실을 반영한 것은 아니라고 하는 주장이 있는 한편, 세일러 문은 동시대의TV애니메이션으로서는 가장 지명도의 높은 작품의 하나인 것부터, 이미 성립하고 있던 「모에」라고 하는 은어를 세일러 문을 논하는 오타쿠들의 사이에 넓게 인지시켜, 보급시키는 계기의 하나가 된(그들의 주관에 대해 「모에」를 이용한 최초의 작품이 세일러 문에서 만난) 가능성은 생각할 수 있다고 하는 재반론도 볼 수 있다.
• 「태양에 스매쉬!」타카츠 모에설
  • 잡지 「(안)중 좋아」(으)로 연재되고 있던 만화 「태양에 스매쉬!」(걸음 해작)의 주인공 「타카츠 모에」의 열광적인 팬이PC 통신의 회의실이나 게시판등에서 「모에불타 불타」라고 주장하고 있던 것이 「모에 모에」가 되었다고 하는 설.어의에는 타카츠 모에에 대한 감정이 포함된다고 여겨진다.
    • 반론：주장자의 절대수가 적은 것으로부터 어원에 관련되는 화제 중(안)에서 취급되는 빈도도 드물고, 주요한 설이라고는 말하기 어려운 점등이 지적되고 있다.또 시계열상의 검증에 대해서도 의문이 지적되고 있다.

[편집] 「모에」의 사회 현상화

인지도·이용 상황

2004년, 「전차남」(이)가 히트 해아키바계문화가 주목을 끈다.2004해에는 「메이드·코스프레」 「아키바계」 「모에」 「전차남」이유캐 유행어 대상에 노미네이트 되어2005년에는 유캐 유행어 대상의 상위10작품으로 선택되었다.이 시기부터, 전제의 「메이드」나 「전차남」 등에 대표된다아키바계문화의 대명사로서 넓게 인식되게 된다.

TBS텔레비전계 「임금님의 브랜치」 「모에 특집」이나 요미우리 신문석간·매월 최종 금요일 게재 「OTAKU일본」 등, 텔레비전·신문등에서도 소개되고 있다.

사단법인 컴퓨터 엔터테인먼트 협회(CESA)(은)는2006년4월24일, 일반소비자를 대상으로 한 「2006년CESA일반 생활자 조사보고서」를 발간했다.「모에」의 인지도·이용 상황에 대해서는, 전국의379나이의1103사람을 대상으로 해, 모에에 관한 조사를 실시했다.CESA에 있어서의 모에 정의는 「만화·애니메이션·게임의 등장 인물(캐릭터) 등에게 애정을 안는 것」이라고 여겨진다.이 정의로 인지도를 측정해 보았는데 남녀 성별 평균의 인지도는 남성548인중66.4%, 여성555인중65.6%에서 만났다.「잘 알고 있어 스스로도 사용하고 있다」라고 대답한 것은 남성의 경우2024나이의8.9%, 여성의 경우1519나이의12.1%하지만 최고였다.

경제적 가치에의 주목

빈은종합 연구소(요코하마 은행그룹)의 조사에 의하면,2003연도의 코믹·게임·영상등의 「모에」관련 상품의 시장규모는888억엔에 이르렀다.또, 지역 부흥의PR(이)라고 해도 이용되게 된 케이스도 있다.그러나, 「모에 시장은 어디까지나 오타쿠 향해라.오타쿠가 증가하지 않는 한 성장은 없고, 수년으로 수배, 라고 하는 성장하지는 않는다.10사람에게1사람이 오타쿠가 되는 시대는 오지 않을 것이다」라고 하는 부정적 분석도 있어, 모에 시장이 더 이상은 성장하지 않는다고 여겨지고 있다.

[편집] 쇠약해져

쇠약해져(쇠약해져)(은)는 「모에」의대의어(으)로서 사용되는 말.

• 의도적으로 「모에」를 부추기려고 하는 노골적인 연출·행동 또는 대상
• 애니메이션 작품등에서 「모에」를 중요한 요소로 하고 있는 작품인 것에도 불구하고, 그 「모에」의 대상이 되는 인물의 표현이 파탄하고 있는 등, 완성도가 낮고, 감상에 견딜 수 없는 상태

이러한 상태에 대해서, 「모에」에 해당하는 감정이 솟지 않고, 흥 깨어 해 버린다고 하는 의미로, 인터넷상등에서 이용된다.그러나 고의로에 「모에」라고 대치하는 사용예는 그만큼 많지 않고, 원래 대의어로서 인식할지 어떨지는 사람에 의한다고 말할 수 있다.

또, 일부에는 「모에」의대의어(으)로서 동음 이의어 「불타」(을)를 평가하는 사람도 있지만, 대의어라는 말의 의미를 생각했을 경우, 이것은 오용이라고 할 수 있다.

[편집] 관련 항목

「모에」로 시작되는 항목

• 모에 애니메이션
• 모에 그림
• 모에 화가
• 모에 주식
• 모에 의인화(의인화)
• 모에 언어
• 모에 스로
• 모에 속성
• 모에 포비아
• 모에 요소

「모에」를 포함한 항목

• 피겨 모에 족
• 모두집 모에

그 외

• 불타(동음 이의어)
• 이차원 컴플렉스
• fetishism
• 그쪽계
• 쿨쿨
• 이상해요-
• 탄
• 사죄해·녹
• 10월10일(주로 넷상에서 「모에의 날」이라고 여겨진다.)

[편집] 외부 링크

• 동인 용어의 기초지식/ 모에
• 현대 일본 문학과 「모에」PDF